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春节将至，扬州传统非遗文创居品“文东谈主香”受到耗尽者热捧，成为春节赠给九故十亲的脾气伴手礼。我国焚香文化久远，扬州东谈主自古就对制香颇有研讨。新春走下层，记者走近扬州“文东谈主香”制香身手传承东谈主王其标偏激团队，了解这一项传统非遗情势如何走进寻常庶民家！

“年底送给外地的客户和身边的一又友，因为这个是传统文化，是扬州有代表性的东西，咱们年青东谈主也应该相沿传统文化，像这个香牌，不错作念成可儿的小葫芦、小如意，咱们不错挂在车上，相比符合送东谈主……”上昼，在扬州文昌中路的“中运香会”，市民李女士正在挑选“文东谈主香”关连居品，作为春节伴手礼送给客户和一又友。

记者在门店里看到，文东谈主香、香炉、香囊、香牌……林林总总标“文东谈主香”文创居品整都地摆满展柜，一边的责任主谈主员还在忙着打包准备发往外地的“文东谈主香”礼盒。扬州中运文化发展有限公司总司理伏延静告诉记者，春节前后，公司共制作了5万套礼盒插足市集，受到耗尽者的热捧。

“这个是作为扬州场地脾气的伴手礼，今天桌上的这些都是要发给上海的客户。这个木板画亦然咱们江苏的省级非遗，本年咱们思把总共的非遗情势交融起来，造成一个居品。咱们也把《金蛇纳福》的这个年画作念成了吉利香的封面，用文创的居品作念成一个包装，让众人在用香的同期，也感受到来自木板年画的道喜。”

清代费轩说：“扬州好，香事最记起。”作为江苏省级非遗代表性情势，扬州古城津润着文东谈主用香传统，同期也助长出文东谈主香制作身手。在唐代，高僧鉴真东渡弘法，带去了中国的香文化。韩琦、欧阳修、苏轼等都在扬州留住了好多制香、用香的佳话。扬州“文东谈主香”制作身手非遗传承东谈主王其标先容，明代扬州东谈主周嘉胄所编纂的《香乘》集古代制香的种类和秩序大成，成为后代制香的典范，而在清代出现的吴正泰、大福春、桑恒顺等制香行业品牌的影响不绝于今。

“到了清末民初的时分，咱们扬州有一个香业同行公会，肖似于当今的行业协会，那时分扬州制香是一个场地脾气产业。笔据我掌执的尊府，其时宇宙只须两个场地制香，一个是广州，一个是扬州。因为这两个场地交通相比通俗，经济相对相比重生，制香的总共原材料基本都不是扬州产的，因为扬州有运河，物流到宇宙各地也很通俗。”

走进王其方向制香责任室，冰片、加里曼丹、檀香、苍术……瓶瓶罐罐一字排开，称重、过筛、拌和、摔打……制香东谈主每一个智商中的简略、专注与庆典感让东谈主心生敬意。从小生活在扬州的王其标，从幼时记事起，家东谈主每天晨清扫、点香的庆典就深深地印在他的脑海中。2003年，王其标偶然宣战到了制香，从此便着了迷，如今依然得胜收复50多种古代香方，更是将爱好发展成了终生的业绩。突出是看到当今越来越多的年青东谈主都心爱香文化，更是让他感到绝顶沸腾。

“众人当今对香也动作念为国潮文化，跟汉服关联，当今众人对千里香、檀香等文化普及也依然很到位了。众人迟缓的发现，不同的香在生活中的期骗场景挺多的，然后把这个市集也会带起来。”

王其标觉得，从古于今，“文东谈主香”就具有氛围和谐、舒徐心扉、杀菌等好多实发愤能。比如，春节前的“岁时用香”，在大扫除前不错点火含有苍术、细辛等因素的香，起到杀菌和净化空气的作用。他告诉记者，如今，“文东谈主香”依然凡俗适用于订制礼品、文旅耗尽、电商零卖等耗尽场景，不管是品性或者价钱，都依然得回了市集的充分招供。

“不管是哪一个非遗情势，它过去一定是在生活中多半期骗，有一个群体在使用它，不然很难传承下来，一定是在生活中有期骗，跟生活息息关连，是以它自己就一定是日用品，是以它价钱一定是众人能收受的。”

王其标说，只须深广得回公众招供的传统文化，才有生计和发展的泥土，材干进一步发扬和流传下去。如今，扬州“文东谈主香”非遗制作身手依然走进东南大学、南京审计大学、扬州大学、扬州中学等校园课堂，他所编订的《扬州香事》、《东方香学》更是依然成为不少院校好意思学辅导的选择讲义。王其标：

“证据众人依然意志到‘文东谈主香’在生活中的应用，同期对咱们磨真金不怕火情操、好意思学耕作这方面，它的价值也得回了招供。”

【记者手记】

穿越千年而来的传统“文东谈主香”，进入了当代社会后，莫得被束之高阁，而是走进寻常庶民家中，作事当代生活，这是一件绝顶值得侥幸的事情。而有了像王其标不异的制香东谈主，他们通过发扬传统文化，回应传统身手，让“文东谈主香”得回了生计和发展的泥土，更是让咱们钦佩。

咱们看到，如今处处都是国潮，年青东谈主拥抱中国传统文化的气派，让东谈主动容。跟着国度发展，东谈主们的生流水平在普及，众人深广更驻守生活品性与幸福感的追求，不管是字画欣赏、古琴演绎，如故“文东谈主香”的品鉴，都是从细节上去分解和好意思化生活，同期，更是一种文化自信的分解。

作为中华英才的传统文化情势，咱们祝愿“文东谈主香”在新的一年里有时拥抱更大的市集，成为我国传统文化代表性秀丽。

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